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“克明俊德”,出自中國文化“十三經”之一的《尚書》。
《尚書·堯典》曰:“(帝堯)克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協和萬邦。”
克,能也。俊,大也。這段話的意思是,堯帝能夠朗照自己的崇高德性,并以此為起點,依次親睦九族、整齊百官、協和萬國,通過推己及人的層層影響,建立起天下的太平秩序。
這與另一儒家經典《大學》篇所說的“明明德、親民、止于至善”的三綱領和“修身、齊家、治國、平天下”的四條目在精神上是一致的。
中國圣人孔子曰“為政以德”,只有德性才是善治的基礎,盛世之光輝便是由此內核生發而出。
好的政治,一定是以克明俊德為起點,以協和萬邦為終點。
“天命靡常,惟德是輔”,唯有德者方能聚合民心、天下歸往。
不論是中華民族的偉大復興,還是構建人類命運共同體,都離不開有德者的擔當與作為。
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