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儒家網年度十大好書評選的基本原則是：

甲. 所選圖書應持儒家立場，要有價值關切和文化情懷，思想學術類的應當有思想創見、學術新得，大眾普及類的應當持論中正、文辭優美。

乙. 名著新版、修訂再版、文獻整理、典籍點校，以及境外（含臺港澳）出版的圖書，不參與評選。

丙. 評委由儒家學者組成，通訊匿名投票，過程不公開。

根據評委的投票結果并經儒家網編輯部綜合評議，儒家網2022年度十大好書（思想學術類）評選結果最終揭曉，現予公布，名單如下（著者序齒排名）。

01俞榮根著《禮法中國：重新認識中華法系》
02倪培民 著《儒家功夫哲學論》
03周熾成 著《荀子“性樸”論新探》
04方朝暉 著《治道：概念·意義》
05彭國翔 著《身心修煉：儒家傳統的功夫論》
06宋立林 著《孔門后學與儒學的早期詮釋研究》
07陳喬見 著《義的譜系：中國古代的正義與公共傳統》
08毛朝暉 著《唐文治與學堂經學的改革》
09何益鑫 著《成性存存：孔門成德之學的演進》
10陳雙珠 著《朱子涵養工夫研究》

思想學術類十大好書簡要評介：

【俞榮根著《禮法中國：重新認識中華法系》】“禮法”合稱雖古已有之，也是法律史學曾經使用的詞語，清末的蔣楷，民國的陳漢章、康寶忠、馮承鈞、陳顧遠，都曾在不同程度肯定“禮”的重要性，甚至直接使用“禮法”一詞，但并未成為規范的學術概念。經過作者嚴格界定與論證，“禮法”才成為此書的核心概念。作者通過追述“律典體制”“律令體制”對法律史研究的影響及局，闡析中國古代法的“禮法”屬性、“禮法體制”的結構與歷史，以及“禮法體制”研究范式對重新認識中華法系的價值，尋求中國古代法之“自我”，對中國古代法和中華法系作一番重新認識。此書為法律史學提供了一個既富有解釋力、又值得借鑒的新“典范”。孔學堂書局2022年2月出版。

【倪培民 著《儒家功夫哲學論》】“功夫”可以理解為“生活的藝術”。本書從“儒家”“功夫”和“哲學”這三個論域的交集入手，意在既“從功夫的視角詮釋儒家哲學”，還原儒學作為一個功夫修煉和實踐體系的本質特征；也“從儒學的角度發掘功夫哲學”，勾勒功夫哲學的基本視角和框架；并“從哲學的角度反思儒家功夫”，考察當代儒學的哲學意義。商務印書館2022年10月出版。

【周熾成 著《荀子“性樸”論新探》】本書是作者關于荀子“性樸”論研究的論文集，作者認為荀子是主張“性樸”論，而非“性惡”論，“性惡”是荀子后學的主張。從“性樸”論出發，作者重新梳理和解釋荀子以及董仲舒等漢代思想家與荀子的關系、荀子在漢唐時代的歷史影響等學術觀點。荀子“性樸”論為儒家思想提供了全新的理論詮釋，對于中國哲學史的再書寫有不可忽視的學術價值。人民出版社2022年3月出版。

【方朝暉 著《治道：概念·意義》】全書圍繞著“治道”一詞以及與治道相關的八個基本概念，即治法、治術、治具、治體、政道、王道、人道、中道等，以《四庫全書》、《四部叢刊》、《四部備要》資料為基礎，以經、史、子、集文獻為框架，以先秦至明清兩千多年歷史為跨度，詳細分析每個概念在中國古代歷史上的起源、使用、含義及其演變。對每個概念，先統計其在經史子集中的使用情況，然后分析歸納其基本含義，最后總結其含義特點。此書是一部有關儒家治道的基礎性研究之作，也可以說是一部有關儒家治道的概念史研究。北京：生活·讀書·新知三聯書店2022年6月出版。

【彭國翔 著《身心修煉：儒家傳統的功夫論》】本書不僅在總體上將儒家傳統功夫論的一般特征概括為“身心修煉”，指出這種“身心修煉”具有身心交關、不脫離日常生活以及以道德意識、情感和意志的培養為中心這樣的特點，更是通過對儒學歷史不同時代最重要的人物、思潮和問題所各自彰顯的功夫論的個案考察，盡可能展示了作為身心修煉的儒家傳統功夫論的豐富內涵。上起先秦，下迄清代，涵蓋了儒學傳統的主要歷史階段。既分別探討了先秦、漢代和宋明最為重要的代表人物如孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱子、陽明和陽明后學如王龍溪等人，也有像鮮為人知卻頗能代表清代中后期廣大士人階層的汪霦原，還有對諸如儒家靜坐這一問題的專門研究。對于整個儒學傳統而言，本書的考察既見“林”的整體，更通過在林中的穿梭往來，以見林中諸“木”的種種細致和曲折。上海三聯書店2022年9月出版。

【宋立林 著《孔門后學與儒學的早期詮釋研究》】儒學生命力之所在恰在于歷代儒者對孔子思想的不斷詮釋。以孔門后學為代表的先秦早期儒學正是這一闡釋、詮釋歷程的開端，也是孔子思想得到第一次深化的階段。孔門后學構成了早期儒學在孔子之后的第一次詮釋主體。此書在借助簡帛文獻資料，重新厘清傳世文獻的基礎上，對孔門后學在不同層面對孔子儒學思想的多元詮釋予以辨析和梳理，并采用學術史與哲學史、社會史相互為用的方法，揭示早期儒家哲學的復雜面向、多元嬗變的內在脈絡，進而把握其多重“分化—整合”的發展理路，以及不同學派之間“互競互融”的網狀關系，使得早期儒學的面貌更加清晰。人民出版社2021年12月出版。

【陳喬見 著《義的譜系：中國古代的正義與公共傳統》】中國具有悠久的重“義”傳統，“義”是諸子百家、思想精英和民間社會最大公約數的價值觀念。作者把語言學、歷史學和哲學分析融貫一氣，書寫出了一部規模宏闊，別具特色的“義”的觀念史。關于“義”觀念的研究，此書不但堪稱最為完整，而且其卓見在于自覺地以跨學科的視野從事哲學作業，未將“義”的觀念書寫成某種一線單傳的歷史，而是描述出“義”觀念的譜系，其內在的豐富性與復雜性也由此得以呈現。商務印書館2022年8月出版。

【毛朝暉 著《唐文治與學堂經學的改革》】本書探討晚清“學堂經學”的改革以及在此視域下唐文治經學的生成及其典范意義。作者以京師大學堂作為主要個案，分析在西學沖擊下晚清學堂的課程與相關改革，指出這種改革旨在對西方現代的“七科之學”和中國傳統的“四部之學”進行調融，從而在晚清學堂的課程改革和教科書編纂中，由此衍生了一種介于傳統經學與現代學術之間的“學堂經學”形態。這一經學新形態一方面繼承了晚清經學“中體西用”的正統理念，另一方面嘗試在制度上進行中西學術的兼容。這一形態始于洋務運動以后，及至民國建立后才在體制上被現代大學全面取代。唐文治是這一形態之下的一個堪稱典范的經學家和教育家，他的經學理念與經學實踐值得我們重視與借鑒。中國社會科學出版社2022年3月出版。

【何益鑫 著《成性存存：孔門成德之學的演進》】本書深入挖掘思想演進的內在線索，從孔子思想的內部引申出七十子后學的問題意識和思想線索，凸顯思想史演進中一以貫之的統緒；抓住關鍵人物（顏回、曾子、子游、子思、孟子）的核心文本（《大學》《性自命出》《中庸》《五行》《孟子》）作深入的專題研究，通過對文本作如其所是的解讀，刻畫相關人物的獨特的思想性格。在既有研究的基礎上，本書在經典解釋方面提出了不少新的見解，對孔孟之間的思想史演進歷程給出了系統而清晰的描述，為先秦儒學的進一步研究以及儒學思想史、經典解釋史的重新反思奠定了比較穩靠的基礎。上海古籍出版社2022年10月出版。

【陳雙珠 著《朱子涵養工夫研究》】本書以朱子涵養工夫為研究對象，將朱子涵養工夫的發展分為中年、中晚年、晚年三個階段，梳理出朱子涵養工夫思想發展的大體脈絡和發展歷程。全書圍繞朱子涵養工夫的內容、涵養工夫內在的關系以及涵養工夫在朱子工夫論中的地位三個角度對朱子涵養工夫進行了考察；從脈絡發展的視野厘清朱子涵養工夫的內容和思想地位；從學術史論辯的視野探尋朱子涵養工夫的特點；從工夫論的確立到完善的動態考察探求朱子涵養工夫思想背后的心性論的建構和完善的過程；從而對朱子的修身涵養理論進行了整體性、系統性、動態性的研究，也對學術史上關于朱子涵養工夫的諸多判定和爭議進行了檢查。中國社會科學出版社2022年3月出版。

儒家網編輯部敬告
孔子紀元2574年暨耶穌紀元2023年2月3日